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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（Intangible Cultural Heritage），簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺”，與“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”相對(duì)。它是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見(jiàn)證，也是連結(jié)民族情感、維系國(guó)家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。
根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的定義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式、表演藝術(shù)、社會(huì)實(shí)踐、儀式節(jié)慶活動(dòng)、有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐，以及傳統(tǒng)手工藝等。在中國(guó)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則包括傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言、傳統(tǒng)美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技、傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法、傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗，以及傳統(tǒng)體育和游藝等門(mén)類(lèi)。
本次招生以非遺工作者為主要對(duì)象，包括但不限于以下人群：
非遺代表性項(xiàng)目傳承人：已經(jīng)被認(rèn)定為某一非遺項(xiàng)目的代表性傳承人，希望通過(guò)研修班進(jìn)一步提升自己的技藝水平和傳承能力，并擁有一份官方證書(shū)為自己的能力做背書(shū)。
非遺傳承與保護(hù)愛(ài)好者：對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有濃厚興趣，并愿意投身其中，傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)技藝的人群。
相關(guān)從業(yè)人員：已經(jīng)在非遺領(lǐng)域工作或有相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，希望通過(guò)進(jìn)一步學(xué)習(xí)提升技藝水平或管理能力的人員。
非遺項(xiàng)目創(chuàng)業(yè)者：想要在非遺傳承和市場(chǎng)推廣等方面有所建樹(shù)的創(chuàng)業(yè)者
各類(lèi)工藝美術(shù)院校畢業(yè)(結(jié)業(yè))學(xué)生：為自己的就業(yè)擇業(yè)增加更多機(jī)遇。
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榮寶會(huì)
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馮小琦
更多就業(yè)技能
馮小琦，1956年出生于北京。天津南開(kāi)大學(xué)畢業(yè)，大專(zhuān)學(xué)歷。為中國(guó)世家鑒定收藏網(wǎng)著名鑒定家、北京故宮博物院古器物部研究館員，國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員。中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、常務(wù)理事。 詳細(xì)
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丁孟
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丁孟，男，漢族，1960年生，祖籍遼寧普蘭店。曾就讀于首都師范大學(xué)歷史系、北京大學(xué)考古文博學(xué)院研究生班，現(xiàn)任故宮博物院古器物部副主任金石組組長(zhǎng)，副研究館員。十余年中，一直從事故宮博物院院藏青銅器的征集、展覽、研究、鑒別工作。出版著作有：《銅鏡鑒定》、《故宮藏先秦青銅器》、《中國(guó)青銅器真?zhèn)巫R(shí)別》等專(zhuān)著。 詳細(xì)
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張廣文
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國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員、故宮博物院退休研究館員、曾任故宮保管部古代工藝品組組長(zhǎng) 研究方向 在古代玉器及其它工藝品研究中主要致力于以下方面： 一、研究明、清兩代玉器的歷史、品種及使用情況；掌握清代各時(shí)期玉器的主要特點(diǎn)及代表作品，探究這一時(shí)期玉器的生產(chǎn)及行業(yè)狀況，并對(duì)清代仿古玉、假古玉的制造情況進(jìn)行研究?！ 《㈣b別傳世玉器制造的時(shí)代；按收藏時(shí)代對(duì)故宮博物院庋藏的傳世玉器進(jìn)行排列和比較，掌握傳世玉器的增長(zhǎng)變化狀況及特點(diǎn)；了a解古代玉器的發(fā)展序列，并將鑒別古玉的真?zhèn)巫鳛橹攸c(diǎn)研究課題?！ ∪?、研究玉文化及古代玉器的發(fā)展歷史，著重于用玉思想和用玉習(xí)俗兩個(gè)方面，注重對(duì)古玉文化的通俗解釋?zhuān)环治龈鲿r(shí)代的用玉特點(diǎn)、制玉特征玉器及古玉埋藏于地下發(fā)生的物質(zhì)變化，以作為鑒定之佐證。 詳細(xì)
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北京榮寶會(huì)文化發(fā)展有限公司依托榮寶齋豐厚的人文資源以及中國(guó)國(guó)家人事人才培訓(xùn)網(wǎng)的支持，秉持“實(shí)踐鑒真、學(xué)以致用、藏有所獲”的理念，肩負(fù)“正本清源”擔(dān)當(dāng)，大力弘揚(yáng)中華民族文化精粹，為收藏投資者引路號(hào)脈，積極助推藝術(shù)品行業(yè)健康發(fā)展，為藝術(shù)品行業(yè)從業(yè)者及愛(ài)好者提供系統(tǒng)化、專(zhuān)業(yè)化的鑒賞培訓(xùn)?！∧壳?，榮寶會(huì)主要業(yè)務(wù)有中國(guó)國(guó)家人事人才網(wǎng)專(zhuān)業(yè)（職業(yè)）技能培訓(xùn)課程體系，現(xiàn)已掛牌成立北京榮寶拍賣(mài)私洽征集處，并建立榮寶會(huì)鑒藏家俱樂(lè)部，以榮寶會(huì)藝術(shù)中心之名，集培訓(xùn)、拍賣(mài)、展覽、俱樂(lè)部于一體的綜合性藝術(shù)品行業(yè)服務(wù)平臺(tái)。從三百多年前的“松竹齋”再到如今的“榮寶會(huì)”，精神在延續(xù)，文化在傳承，在歷史的長(zhǎng)河中一代又一代的榮寶人始終追求藝術(shù)品行業(yè)的高標(biāo)準(zhǔn)。特別是在新時(shí)代文化繁榮發(fā)展的黃金時(shí)期，為了讓中華民族優(yōu)秀的文化和藝術(shù)作品走出國(guó)門(mén)、走向世界，榮寶會(huì)將不遺余力地宣傳藝術(shù)品文化，不懈努力地推動(dòng)鑒賞項(xiàng)目
