以哲理為主的詩(shī)歌(注意托物言志)

　　A 詠物詩(shī)用以表達(dá)某種哲理情志。主要手法是托物言志。

　　《詠蟬》【唐】　駱賓王 西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心?

　　《放魚》【唐】李群玉 　 早覓為龍去，江湖莫漫游。 須知香餌下，觸口是?鉤。

　　《石灰吟》【明】于謙 千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑.粉身碎骨全不顧，要留清白在人間.

　　《相思》【唐】王維 　 紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。 愿君多采擷，此物最相思。

　　《梅花》王安石 　 墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。 遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

　　練習(xí)：閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問題。(7分)

　　木芙蓉 窗前木芙蓉

　　呂本中 范成大

　　小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。 辛苦孤花破小寒，花心應(yīng)似客心酸。

　　猶勝無(wú)言舊桃李，一生開落任東風(fēng)。 更憑青女①留連得，未作愁紅怨綠看。

　　[注]①青女：傳說(shuō)中掌管霜雪的女神。

　　⑴這兩首詩(shī)都描述了木芙蓉的什么自然屬性?都運(yùn)用了哪種修辭手法?(2分)

　?、苾墒自?shī)中木芙蓉的形象有什么不同?(5分)

　　B 哲理詩(shī)，這類詩(shī)歌不重意象，也不用托物言志。如

　　《題西林壁》 蘇軾

　　橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

　　《放言》白居易

　　贈(zèng)君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言后，王莽謙恭未篡時(shí)。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知。